Ако имате
късмета да сте в Пловдив (или където и да е другаде в България) на първи
март, то със сигурност ще забележите, че всеки човек си е закичил на
дрехата тези малки украшения, направени от червени и бели вълнени конци.
От края на март до средата на април ще видите същите червено-бели
пискюлчета да висят по плодови дръвчета и храсти.
На първи
март, както и на следващите няколко дни, хората си подаряват
червено-бели гривни или миниатюрни червено-бели кукли от вълнени конци
наречени Пижо (мъжката кукла) и Пенда (женската кукла), известни под
назаванието “Мартеници”. Това имев идва от названието на месеца –
“март”. Според преданията, Марта (женски вариант на името “март”) е
сърдита старица, която рязко променя времето от лошо на хубаво, и
обратно. Тя носи името Баба Марта.
Има много
предания за тълкуването на червено-белия символ на мартеницата – и тук
ще ви разкажем едно от тях. Преди стотици години, прабългарският хан
Исперих тръгнал от дома си в далечните Тибетски планини, за да дири
плодородна земя за народа си прабългарски. Той преминал през много реки
и планини, докато стигнал земите на славяните, които го посрещнали като
скъп гост. Славянки, с бели дрехи му носели бокали с напитки, а
трапезите били отрупани с ястия – всичко, което се ражда по тази
благословена земя.
Но на хана не му било
весело, защото той тъгувал за дома си и за своите близки – за майка си и
сестра си Калина. Седнал той на брега на голямата река и сълзи покапали
по загорялото му лице, а взорът му се отправил молитвено към боговете и
към слънцето за чудо. И чудото станало! На рамото му кацнала лястовичка
– на нея хана разказал болката си. Лястовичката отлетяла към земите,
откъдето дошли прабългарите, и разказала с човешки глас на Калина, че
брат й е намерил нови земи за царството си, но много тъгува за нея и
праща много здраве...
Зарадвала се калина и
решила да изпрати хабер на своя брат. Свила зелена китка, усукала ч с
вълнен конец и направила възелчета за поздрав – и изпратила лястовичката
да отнесе китката на брат й. Като мълния се понесло птичето и скоро
кацнало на рамото на Исперих. Ханът радостен взел китката, разчел по
възелчетата поздрава на сестра си и накичил гърдите си с китката. Ханът
повелил на народа си – всеки да си върже малка китка от пресукан бял и
червен конец, и на този ден да се кичи винаги – за здраве и небесна
благословия. Това се случило на първи март и останало и до наши дни.
Според традицията, на
първи март сутринта, във всеки дом се пали огън на двора, с много дим.
След това всички прескачат огъня по три пъти., с лице към изгрева, за да
се пречистят от зли сили и да се пазят от болести. После стопанката
изнася червени дрехи и тъкани, и ги мята по клоните на дърветата и по
оградата. След това тя закичва децата и новородените животни с
изработени от нея мартеници от вълнена или памучна прежда.
Има също така и
известно християнско предание – преди много векове, когато хората били
радостни, те се обличали в бели дрехи. Така в една пролетна утрин, на
първи март в годината когато Исус щял да се роди, Дева Мария в бяла
премяна отрязала една лентичка от фустата си и я обагрила с девствената
си кръв. После я усукала с друга бяла такава и украсила с нея гърдите
си. После излязла, за да посрещне първите лъчи на изгрева – за да
извести вселената за святото и светло плодородие, което я очаква... И се
родил Господ Исус Христос.
Оттогава до днес,
усуканите червено-бели конци на мартеницата по традиция красят всички
жени, деца и домашни животни – за да бъдат здрави, плодни и да носят
радост на семейството. Според християните този български обичай е
единствен и не се среща никъде другаде – израз на човешко поклонение
пред Божията майка.
В традиционните
български мартеници има вплетени различни предмети – парички, скилидки
сух чесън, синци и мъниста, железни халки, косми от конска опашка,
черупки от охлюви – затова мартениците са смятани за амулет, прогонващ
злите сили.
Според най-древните
традиции, децата трябва да носят мартеници на дясната ръка, шията или
гърдите си, а момите и младите невести – на шията или вплетени вкосите
им. Мъжете могат да носят мартеници над левия си лакът или над левия си
глезен (т.е. да не се вижда!), а в някои райони я поставят в обувката на
левия крак, под петата – поради вярването, че ако ги видят с вързана
мартеница, ще им се върже и мъжествеността. ..
Традициите и вярванията
са се запазили през вековете, макар че българите също вярват и че
носенето на червено-белите мартеници ще умилостивят Баба Марта – да не
ни праща студ. Така се надяваме, че топлата пролет ще дойде възможно
по-скоро.
Всички
получени мартеници ние закичваме на дрехите си или завързваме като
гривни на китките си (обикновено на дясната китка) и ги запазваме до
първия знак на пролетта – например щъркел или лястовица, или цъфнало
дърво. След като сме видяли такъв знак, вече можем да свалим
мартениците, защото се смята, че пролетта вече е дошла. В различни
райони на страната поверията се различават. След като се види щъркел,
повечето хора връзват своите мартеници на плодно дръвче, пожелават си
нещо и вярват, че то непременно ще се сбъдне!